FLUDD Robert Utriusque maioris scilicet et minoris Metaphysica, Physica atque Technica historia in duo volumina secundum Cosmi differentiam divisa.

Éditions originales rarissimes des deux premières parties du premier ouvrage philosophique de Robert Fludd (1574-1637), donnant son exposé du macrocosme et du microcosme.

Ces deux forts volumes sont copieusement illustrés de remarquables emblèmes mystiques représentant les relations entre l’homme, le cosmos et la divinité. Il est très probable que Fludd lui-même ait été le dessinateur de ces illustrations aux motifs géométriques récurrents : cercles concentriques, triangles, pyramides, hémisphères, soleils flamboyants et jeux de zones d’ombre et de lumière. La signification des emblèmes est révélée dans les textes qui les accompagnent et qui rassemblent des citations de la Bible et des connaissances hermétiques. Dans ces volumes, Fludd exprime à la fois son adhésion à une interprétation judéo-chrétienne de l’histoire mondiale fondée sur le texte de la Bible et son hostilité à l’enseignement universitaire sous la forme de la philosophie naturelle aristotélicienne et de la médecine galénique. L’originalité de Fludd réside dans sa reprise du néoplatonisme du quinzième siècle de Marsile Ficin et de Pic de la Mirandole et de leurs sources dans le corpus hermeticum, qu’il associe à un récit alchimique de la création fondé sur une lecture littérale du livre de la Genèse.

Le principal mécanisme explicatif du fonctionnement et de l’ordre du monde est le parallèle entre le macrocosme et le microcosme. L’homme se révèle être le « singe de la nature », imitant et complétant son œuvre par l’exercice de la géométrie, de la musique, de la mémoire, de l’astrologie, de la physiognomonie, de la chiromancie et des arts mécaniques, y compris la cosmographie, la peinture et l’art de la guerre ; toutes ces activités sont en quelque sorte fondées sur les nombres.

La métaphysique de Fludd postule une correspondance complexe et globale entre le monde des esprits et le monde physique, ce qui implique une opposition au copernicanisme. Pour Fludd, le soleil, source de chaleur, de lumière et d’esprit, fait le tour de la terre et la vivifie, tout comme le Saint-Esprit vivifie l’homme.

Exemplaire complet des 7 planches dépliantes requises.

La Cosmi Maioris est “a presentation of Renaissance Magia and Cabala, with the addition of Alchymia as developed by Paracelsus and the developments introduced by John Dee into these traditions… [it is] a Rosicrucian philosophy, a Renaissance philosophy brought up to date” (Yates, The Rosicrucian Enlightenment, p. 80).

Contenu:
1. Utriusque maioris scilicet et minoris Metaphysica, Physica atque Technica historia in duo volumina secundum Cosmi differentiam divisa. [i] De macrocosmi historia: [1 De macrocosmi structura]. Oppenheim, Hìeronymus Galler, pour Johann Theodor de Bry, 1617. Beau titre allégorique gravé sur cuivre, 206 pp., 3 ff.n.ch., 2 planches gravées dépliantes.

L’iconographie est complétée par 61 curieuses gravures gravées illustrant le texte ainsi que des figures et ornements gravés sur bois.

Caillet 4042 (partie I : “Traite fort rare et très recherché”); Cushing, F231; Duveen, 222 (partie I); Houzeau-Lancaster, 1, 2965; Jung Collected Works, 12; Mellon/Macphail, 74; Osler, 2621; Thorndike, 7:98; Wellcome, 1, 2324-24a (partie I, avec variantes) ;Wisconsin/Neu, 1453: Young, 115.

Édition originale.

2. [Utriusque …cosmi historia: [De macrocosmi historia: 2] De naturae simia; seu, Technica macrocosmi historia. Oppenheim Hìeronymus Galler, pour Johann Theodor de Bry, 1618. Titre gravé, 788 pp., 5 ff.n.ch. (sans le dernier blanc, ôté par le relieur), 5 planches gravées dépliantes, très nombreuses gravures, vignettes et ornements dans le texte.

Caillet 4042 (partie II); Duveen 222 (partie II); Houzeau-Lancaster, 1, 2966; Mellon/Macphail 83 (variante avec une bordure gravée sur la page de titre et feuillet Y4 cartonné); Osler, 2622; Wellcome, 1, 2325; Wisconsin/Xeu, 1451:Young, 115; Neville, II, 460-461; Guaita, 1308 (“traité fort rare”).

Édition originale.

“The first volume, complete in itself, of Fludd’s collected works. This volume contains the first two works on the macrocosm and the microcosm by the English scientist, physician, alchemist, and Rosicrucian Fludd, whose writings are among the most interesting and curious of the early seventeenth century. The several hundred remarkable engravings are of great artistic merit. Hoefer gives an account of the chemical passages. Fludd describes the important first experiments on a gas and illustrates its apparatus, stating that ‘air nourishes fire and is consumed’” (Neville).

3. [Utriusque cosmi historia: De microcosmi historia: De integra microcosmi harmonia: [a] : Metaphysica atque physica.] Tomus secundus: De supernaturali. Oppenheim: H. Galler, pour J. T. de Bry, 1619. Faux-titre (Microcosmi historia), titre gravé, 277 pp. Très nombreuses gravures sur cuivre.

Cushing, F229; Glasgow, 855 (partie 1); Osler, 2623; Wellcome, 1, 2326 (partie. 1).

Édition originale.

4. [Utriusque cosmi historia: De microcosmi historia: De integra microcosmi harmonia: [b] De technica microcosmi historia. [Oppenheim ou Francfort s.M., pour J. T. de Bry. vers 1620.] 191 pp., 5 ff.n.ch. (dernier blanc ôté par le relieur). Grande vignette gravée sur cuivre sur le titre et sur les débuts de chapitre, ainsi que des gravures et diagrammes sur cuivre et sur bois dans le texte.

Caillet, 4041.i; Cushing, F228; Glasgow, 855 (partie II); Osler, 2624; Wellcome, 1,2326) (partie II).

Édition originale.

Volume I avec trace de mouillure notamment au début, planches dépliantes avec restaurations anciennes sans perte, quelques petites restaurations en marge blanche, toutes les parties généralement légèrement brunies.